· Gott aber wie gespensterhafte Ausdrucksart
Der Maler von Christus Visionen I (1896-1897)
Aus dem Tagebuch vom 2.Dezember 1899
s.a. Hokusai
vgl. La fantasmagorie
s.a. Aus dem Nachlass des Grafen C.W. (1920)
s.a. Torii[1]
· Rilkes Brief vom 24.Juni 1904 an Clara
· Wenn Rilke den japanischen Mythos kennte, dann
Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge (Feb. 1904 – Jan. 1910)
Die Sonette an Orpheus (1922)
· Wenn Rilke das Manga ............
· Wenn Rilke an die „mongolische Zeitg[2] mit Japan dächte, dann
Das Jahr 1274 und 1281 in Japan
s.a. Li-Tai-Pe
· Gott aber als das Schicksal wird von Kôshina betrachtet.
Ein frühlingswind (15.Februar 1907 in Capri)
Jetzt gehen die Lüfte manchmal als trügen (am Anfang Februar 1907 in Capri)
Spaziergang (am Anfang März 1924 in Muzot)
s.a. Der Kentauer
Seit 1910 reist Rilke nach Nordafrika (Marseille-Algier-Tunis-Neapel-Ägzpten)(Ende November 1910 bis Ende März 1911) und Spanien (Madrid-Toledo-Cordoba-Sevilla-Ronda-Madrid)(November 1912 bis Februar 1913).
Gehen Sie zu Vor der Geburt!
Rilke überträgt von Maurice de Guérin Der Kentauer.
Die erste Elegie
Rilke setzt sich im Wind aus dem Adriatischen Meer.
Die vierte Elegie
· Rilke liest das Buch Das Reisetagebuch eines Philosophen von Graf Hermann Keyserling.
· Höhepunkt : 3. Sonett I (1922)
Ein Hauch um nichts. Ein Wehn im Gott. Ein Wind.
· Baruch Benedictus de Spinoza (1632-1677)
· Soeren Kierkegaard (1813-1855)